近年來，隨著國家軟實力的不斷提升，和民族文化自信心的不斷增強，故宮文創(chuàng)、漢服、《唐宮夜宴》、《典籍里的中國》等眾多脫胎于千載中華文明的事物紛紛出圈，一場中國文化的復(fù)興，正借助互聯(lián)網(wǎng)與青年人的力量，煥發(fā)出意想不到的繁榮。

在這場浪潮中，對個體而言，如何把跨越時空的思想理念、價值標(biāo)準(zhǔn)、審美風(fēng)范，轉(zhuǎn)化為自身的精神追求和行為習(xí)慣？對政府、社會組織和企業(yè)而言，又如何真正增強社會公眾的文化參與感、獲得感和認(rèn)同感，讓優(yōu)秀中國文化蘊化為美好的社會風(fēng)尚？

為了給這些問題尋找一個可能的答案，4月24日，北京市書院中國文化發(fā)展基金會攜手江西省旅游集團(tuán)文旅產(chǎn)業(yè)投資發(fā)展有限公司、北京中書培雅文化發(fā)展有限公司以及贛州蓉江新區(qū)產(chǎn)業(yè)招商局，并在一點資訊、澎湃新聞藝術(shù)評論、中華民居雜志社等媒體的支持下，舉辦“春生宋城——2021書院文化生活論壇”，匯聚學(xué)者、專家與各界人士的智慧和能量，呈現(xiàn)和探討當(dāng)代書院社區(qū)的定位和價值，描繪和探尋中國文化復(fù)興的可能答案，塑造贛州具有文化自信、文化品位、文化創(chuàng)意的城市形象。

“春生宋城——2021書院文化生活論壇”共由兩個部分組成，分別是以“回歸生活的意愿——當(dāng)代文化生活創(chuàng)意的推動”為主題的文化沙龍，和以“谷雨春生”為主題的人文雅集。

此次論壇在新旅中書書院舉行。新旅中書書院由北京市書院中國文化發(fā)展基金會開展的贛州蓉江公益書院、北京中書培雅文化發(fā)展有限公司獨立運營的喜鄰社區(qū)書院和江西省旅游集團(tuán)文旅產(chǎn)業(yè)投資發(fā)展有限公司共同打造，本次論壇標(biāo)志著其正式開啟運營，并將在未來為贛州市民帶來一系列高品質(zhì)的文化公共服務(wù)。

集思廣議，對文化復(fù)興道路的學(xué)術(shù)探討

在文化沙龍環(huán)節(jié)，眾多在中國文化研究領(lǐng)域頗有建樹的專家學(xué)者，包括酈波、余世存、徐天進(jìn)、王林海等，圍繞“回歸生活的意愿——當(dāng)代文化生活創(chuàng)意的推動”這一主議題展開討論。沙龍分為上半場和下半場，并設(shè)有“從文而化之到生活風(fēng)尚”、“從藝術(shù)精神到當(dāng)代生活”兩個子議題，以此來深入探討中國文化與當(dāng)代生活的聯(lián)系。

南京師范大學(xué)文學(xué)院教授，江寧織造博物館館長酈波贊嘆于贛州博大精深的歷史文化底蘊，尤其是書院文化的傳承。宋代時，全中國共有書院700余所，而江西就獨擁224所，一時文風(fēng)蔚然。明代王陽明在郁孤臺下建起濂溪書院，傳播陽明心學(xué)，更令贛州成為文人士子心中的圣地。如今，書院文化又在贛州得以重新興起，實是贛州之幸、文化之幸。

著名作家、傳統(tǒng)文化傳播者余世存從自己的成長經(jīng)歷談起，作為湖北隨州人，小時候家鄉(xiāng)發(fā)掘出的曾侯乙古墓，讓他第一次強烈感受到文化的引力和魅力，進(jìn)而激勵他奮發(fā)求學(xué)，走向外面的大千世界。因此他相信，在蓉江新區(qū)、在贛州，書院也可以成為一個具有感召力的文化符號，一顆文化的種子，讓更多人從中找到精神認(rèn)同和歸宿，并受益終身。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授徐天進(jìn)則從生和活、忙和閑、古和今、東和西這四個維度，分析了如何讓中國文化走入當(dāng)今人們的生活。同時他提出，現(xiàn)在有一種流行的觀點是要讓“文物活起來”，但其實更重要的是要讓人“活”起來，要讓更多的人對文物古跡、文化產(chǎn)生興趣，而書院就是一個極佳的道場。

北京市書院中國文化發(fā)展基金會發(fā)起人李亞鵬談起他對“書院”這一概念的認(rèn)識，自古以來，歷史上的各所著名書院，無不是當(dāng)時最先進(jìn)且與時俱進(jìn)的教育、文化、生活平臺，是引領(lǐng)時代風(fēng)氣之先的重要場域。在當(dāng)代書院的建設(shè)和發(fā)展中，應(yīng)首先滿足人們對美好生活向往的剛需，進(jìn)而再循序漸進(jìn)、潛移默化地開展書院的教育功能，為中國文化的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

身臨其境，對中國文化魅力的現(xiàn)場體驗

文化沙龍結(jié)束后，本次活動還在現(xiàn)場呈現(xiàn)了一場互動沉浸式的人文雅集，讓與會嘉賓更直觀、更多元地感受到四季與時節(jié)中的美學(xué)和中國文化生活的魅力。

“春生”人文博物展是人文雅集的亮點之一。展覽以陶淵明《桃花源記》為故事線索，共設(shè)置三部分內(nèi)容，分別對應(yīng)桃花源的三個場景。第一單元“生機(jī)·微雨眾卉新”，對應(yīng)武陵漁人逐漲水的春溪捕魚，逢桃花林，講述了風(fēng)雨雷電四神與古人對花的觀察感知；第二單元“生長·耕種從此始”，對應(yīng)桃源中的田園農(nóng)忙，以五色土和古代春耕為例，關(guān)注農(nóng)耕之根本；第三單元“生活·逍遙良辰會”，對應(yīng)漁人到農(nóng)家小坐，并引申至春日的燕居與雅集，追尋生活的趣味。

展覽還特別設(shè)計了墨流手作體驗，借花之“春色”與流觴之“水態(tài)”，染一紙春箋寄予遠(yuǎn)方。

整個展覽通過展現(xiàn)春日物候變化、農(nóng)耕文化，呈現(xiàn)中式生活的方方面面，用藝術(shù)的方式，詮釋中國傳統(tǒng)哲學(xué)中極為重要的“生”之奧義。

同時，在雅集上，優(yōu)秀青年笛師洪盛吹奏蕭笛，一曲《姑蘇行》聲動亭園；優(yōu)秀昆曲演員邵天帥將昆曲《游園》演繹得淋漓盡致，讓觀眾無不傾耳戴目。

著名古琴演奏家、廣陵派第十二代傳人楊春薇輕撫古琴，《流水》幽篁清韻的音律便在會場流瀉而出。

著名先鋒實驗音樂家歡慶用踏歌吟唱的方式表現(xiàn)《竹枝詞》這首古詩，營造出古樸、自然的鄉(xiāng)野意境。整場表演由靜入動，由古入今，一步一行，都是中國文化的精粹。

復(fù)興生活中的傳統(tǒng)文化，復(fù)興傳統(tǒng)文化的影響力

北京市書院中國文化發(fā)展基金會，由李亞鵬于2012年發(fā)起，是北京市政局批準(zhǔn)成立、由北京市文化局作為業(yè)務(wù)主管單位，開展傳統(tǒng)文化公益事業(yè)的非公募基金會。基金會秉承”復(fù)活生活中的傳統(tǒng)文化，復(fù)興傳統(tǒng)文化的影響力”之宗旨，以"雅道統(tǒng)的梳理、雅文化的傳播、雅生活的推動"為方向，致力于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播，使其契入人們當(dāng)下生活之中，得以創(chuàng)新發(fā)展。

自成立以來，書院中國基金會通過鄉(xiāng)村公益書院、社區(qū)公益書院、校園公益書院等項目，踐行書院理想，為鐘愛傳統(tǒng)文化之人提供學(xué)習(xí)機(jī)會;通過傳承人資助項目和雅樂資助項目，建立文化傳承與保護(hù)之樣本，挽救瀕臨滅絕的傳統(tǒng)手工藝，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;通過中國生活藝術(shù)展、蓮子計劃等項目，搭建文化傳播與交流的平臺，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代生活中的運用。

2018年2月3日,書院中國基金會主導(dǎo)的傳統(tǒng)文化公益推廣項目——“書院贛州公益計劃”在贛州啟幕。2020年6月開始，書院中國基金會在贛州蓉江新區(qū)與喜鄰社區(qū)書院一起開展社區(qū)公益文化活動，為社區(qū)居提供包含每年一場論壇、每月一場雅集，每周兩次文化普及課程在內(nèi)的文化公益活動。