【華商日?qǐng)?bào)】“世客會(huì)”助力客家文化傳承和客家圍屋保護(hù)

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　　中新社江西贛州11月8日電 題：“世客會(huì)”助力客家文化傳承和客家圍屋保護(hù)

　　中新社記者 吳鵬泉

　　7日晚，世界客屬第32屆懇親大會(huì)(簡(jiǎn)稱“世客會(huì)”)在“世界圍屋之都”江西省贛州市龍南市開幕，這是“世客會(huì)”創(chuàng)辦50多年來首次在中國內(nèi)陸縣級(jí)城市舉辦。

　　客家人從何而來？客家文化淵源是什么？這場(chǎng)盛會(huì)將如何助力客家文化傳承和客家圍屋保護(hù)？江西龍南市客家文化研究中心主任潘平近日接受中新社記者專訪，予以解讀。

　　潘平介紹，客家人起源可追溯到西晉后期，一些漢族人為躲避戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒，從中原地區(qū)歷經(jīng)多次大規(guī)模遷徙，到達(dá)長江以南地區(qū)。這些移民中，有一部分人逐漸形成了客家這個(gè)漢族民系。目前客家人廣泛分布于中國、印度尼西亞、馬來西亞、泰國、新加坡、越南、美國等80余個(gè)國家和地區(qū)。

　　“客家是唯一一個(gè)不以地域命名的民系�！迸似秸f，客家人帶來了先進(jìn)的中原農(nóng)耕文明和生產(chǎn)技術(shù)，同時(shí)也吸收了原住民的文化和習(xí)俗，形成了獨(dú)特的客家文化。

　　客家文化是客家族群認(rèn)同的紐帶。潘平說，客家文化的基本特質(zhì)是儒家文化，移民文化也是其重要特質(zhì)，“客家文化綿延不絕、歷久彌新，映射了中華文化的璀璨多樣、生生不息”。

　　作為客家文化重要組成部分，客家圍屋是以生土結(jié)構(gòu)為主，磚、石、木結(jié)構(gòu)相結(jié)合的大型圍合式傳統(tǒng)民居建筑。潘平表示，客家圍屋具備“家、祠、堡”等復(fù)合功能，是客家人聚族而居、適應(yīng)環(huán)境、改善環(huán)境、頑強(qiáng)生存的實(shí)物見證。

　　隨著時(shí)代變遷，客家人逐漸搬出圍屋。常年不住人，加上風(fēng)雨侵蝕、蟻蟲侵害、年久失修，客家圍屋一度面臨倒塌甚至消失的風(fēng)險(xiǎn)。在潘平看來，盡管如今客家人紛紛走出圍屋，但古老的圍屋仍是敬宗祭祖、團(tuán)結(jié)宗親的重要場(chǎng)所，從建筑風(fēng)格到民風(fēng)民俗處處展示了客家人的人文歷史風(fēng)貌，凝聚著客家人的勤勞智慧。

　　本屆“世客會(huì)”以“五洲客家音，四海桑梓情”為主題，吸引了來自全球各地的200多個(gè)客屬社(僑)團(tuán)及客屬人士代表、知名企業(yè)家等約2500名嘉賓齊聚一堂，共襄盛會(huì)。

　　潘平表示，“世客會(huì)”已經(jīng)成為融合經(jīng)濟(jì)合作、文化交流和學(xué)術(shù)研討于一體的活動(dòng)。本屆“世客會(huì)”將促進(jìn)客家文化傳承和客家圍屋保護(hù)，在文化研討和交流中，有利于提升圍屋保護(hù)管理水平、提升圍屋活化利用水平、擴(kuò)大圍屋的知名度和美譽(yù)度，推動(dòng)圍屋旅游、餐飲、民宿相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　另據(jù)江西龍南市委書記鐘旭輝介紹，本屆“世客會(huì)”高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施了一批客家風(fēng)情濃郁的文化活動(dòng)和文化工程，讓客屬鄉(xiāng)親前來尋根謁祖、旅游觀光、交流合作，進(jìn)一步弘揚(yáng)客家精神和客家文化，增強(qiáng)中華民族凝聚力、提升中華文明影響力。(完)